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युवाओं के लिये यह "अवसाद युग" है। अनापेक्षित आंकाक्षा रूपी यह "ऑक्टोपस" अपनी मजबूत भुजाओं में युवा वर्ग के मन- मस्तिष्क को इस तरह से जकड़ ले रहा है कि वह संज्ञा शून्य हो जा रहा है।**************************
इन काली सदियों के सर से, जब रात का आंचल ढलकेगा
जब दुख के बादल पिघलेंगे, जब सुख का सागर छलकेगा
जब अम्बर झूम के नाचेगा, जब धरती नज़्में गायेगी
वो सुबह कभी तो आयेगी..
उस सुबह की उम्मीद जब टूट जाती है, मानव जीवन पर जब अंधकार पूर्ण ग्रहण लगा देता है ,हृदय जब यह समझ लेता है कि ऐसा कोई नहीं है जिससे स्नेह का प्रतिदान या अवलंबन इस जग से प्राप्त कर सके,संसार के हर रिश्ते बेगाने लगने लगते , तब व्यथित हृदय की पीड़ा शब्द बन जाती है-
क्या जगह है दोस्तों, ये कौन सा दयार है
हद-ए-निगाह तक जहां गुबार ही गुबार है
ये किस मुकाम पर हयात, मुझको लेके आ गई
न बस खुशी पे कहां, न ग़म पे इख्तियार है ...
यही अवसाद है , जब भी मानव अपने सामान्य जीवन से राह भटक जाता है, परिस्थितियाँ चाहे जो भी हो, प्रेम का बंधन छलावा लगता है, महत्वाकांक्षाएँ बोझ बन जाती हैं,पद- प्रतिष्ठा और वैभव नष्ट हो जाते हैं , भ्रष्टतंत्र में ईमानदारी का उपहास होता है, श्रम का मूल्य नहीं मिलता है, जुगाड़ तंत्र प्रतिभाओं का गला घोंट देता है,तब हृदय चित्कार कर उठता है। वह नियति से सवाल करता है-
हसरत ही रही मेरे दिल में बनूँ तेरे गले का हार
दर्पण को देखा, तूने जब जब किया श्रृंगार
फूलों को देखा, तूने जब जब आई बहार
एक बदनसीब हूँ मैं मुझे नहीं देखा एक बार..
पत्रकारिता के क्षेत्र में रह कर ऐसी कितनी ही हृदय विदारक घटनाओं को देखा और समझने का प्रयास करता रहा हूँ , आखिर क्यों अवसादग्रस्त व्यक्ति को मौत को गले लगाना ही मुक्ति पथ समझ में आता है।
नगर के एक ख्याति प्राप्त चिकित्सक की पुत्री , जो की इंटरमीडिएट की छात्रा थी, ने गत वर्ष अपने बंगले में फांसी लगा ली। रात्रि में उसने अपने परिवार के साथ भोजन किया, इसके बाद अपने कमरे में गयी और सुबह सब कुछ समाप्त।
शुभचिंतकों की भीड़ जुट गयी,तमाशबीनों की तरह- तरह की बातें शोकाकुलपरिजनों के हृदय और प्रतिष्ठा को कहीं और अधिक आहत कर रही थीं। पता चला कि अभिभावकों की उम्मीद उसकी महत्वाकांक्षा बन गयी और प्रवेश परीक्षा में मिली असफलता ने जिस अवसाद को जन्म दिया, वह जीवन पर भारी पड़ा। यह अवसाद ही तो है, जब कोमल हृदय की महिलाएँ अपने मासूम बच्चों संग मौत की छलांग लगा लेती हैं। प्रेम के बंधन को टूटते देख कितने ही युगल एक दूसरे का हाथ थाम साथ मरेंगे की राह पर बढ़ लेते हैं।
युवाओं के लिये यह "अवसाद युग" है। अनापेक्षित आंकाक्षा रूपी यह "ऑक्टोपस" अपनी मजबूत भुजाओं में युवा वर्ग के मन- मस्तिष्क को इस तरह से जकड़ ले रहा है कि वह संज्ञा शून्य हो जा रहा है।
मैं जिस अवसाद की बात करना चाहता हूँ, वह है सतकर्म का उपहास ,यह एक ऐसी सजा है , जो इंसान के हृदय को सर्वाधिक चोट पहुँचाती है। हर क्षेत्र में एक सच्चे व अच्छे व्यक्ति को उपेक्षा का दंश सहते देखा है मैंने। बात राजनीति से शुरू करूँ, तो माननीय बनने का अवसर किसे मिल रहा है। उसे ही न जो धनबल, जातिबल और बाहुबल से सम्पन्न हो। आमतौर पर निष्ठावान आम कार्यकर्ताओं की हिस्सेदारी राजनीति में दोयम दर्जे के पदाधिकारियों तक ही सीमित है, उस राजनेता की पीड़ा जब अवसाद बन जाती है,तो पूरे समाज पर उसका आवरण छाने लगता है। सारी व्यवस्था बिगड़ जाती है। यही तो हो रहा है न वर्तमान में ?
राजनीति की बात छोड़े, मैं अपने पत्रकारिता जगत और स्वयं से जुड़े कटू अनुभूतियों को बताना चाहूँगा। इस क्षेत्र में छब्बीस वर्ष गुजारा हूँ। आज भी बेरोजगारों जैसा हूँ । लेखनी , निर्भिकता और निष्पक्षता की सराहना कभी हुई भी थी । लम्बे समय से राजकीय मान्यता प्राप्त पत्रकार हूँ। लेकिन पत्रकारिता पूरी तरह से व्यवसाय बन गयी, हम जैसे पत्रकार जो नहीं बदलें, जीवन की खुशियों से वंचित रह गये,चले पुरस्कार नहीं सही लेकिन इस कर्तव्य का जब जुगाड़ तंत्र में उपहास होता है,तो यही अवसाद को जन्म देता है। चुनाव में पराजय के बाद सत्ता की चकाचौंध से वंचित राजनेता आसमान से जब जमीन पर गिरते हैं,तो अवसाद में वे ऐसे सिद्धांत विहीन गठबंधन की राजनीति करते हैं कि लोकतंत्र की गरिमा गिरती है।
धर्मग्रंथों पर दृष्टि डाले , तो परिजनों को युद्ध क्षेत्र में देख अर्जुन को जो अवसाद हुआ, कृष्ण ने विराट रूप के माध्यम से उसका ही निवारण किया है, जो गीता में वर्णित है । रामचरित मानस में जब सीता की खोज में निकले बंदरों ने समुंद्र उस पार लंका जा , वापसी में संदेह जताया,हनुमान भी मौन थें, अवसाद छाने लगा,तभी जामवंत के जादुई शब्द ने-
कहइ रीछपति सुनु हनुमाना। का चुप साधि रहेहु बलवाना, पवन तनय बल पवन समाना।बुधि बिबेक बिग्यान निधाना ...
पल भर में इसका निवारण कर दिया, उल्लास से भर उठे हनुमान ,उन्हें अपने पराक्रम का अनुमान हो गया। दुर्गासप्तशती के पहले ही अध्याय में मेधा ऋषि ने अवसाद ग्रस्त राजा सुरथ और समाधि वैश्य को भगवती के रुप में उस तेजपुंज का अवलंबन दे , इन दोनों के जीवन में उल्लास का संचार किया। मेधा क्या है ,बुद्धि ही तो है न ?
आशय यह है कि अवसाद दूर हो सकता है, यदि कोई अवलंबन हो। बुद्ध, विवेकानंद सभी ने इसी तरह से अपने अवसाद को दूर किया। सामान्य मानव जीवन में पति, पत्नी प्रेयसी , मित्र, अभिभावक और गुरुजनों में से किसी ने भी स्नेह वर्षा यदि उचित समय पर की , तो यह भावनात्मक आश्रय विवेक का सृजन करता है, अवसाद निवारण के लिये वृद्ध माता- पिता के लिये भी हमारा यही स्नेह होना चाहिए। जो लोग अपनों के स्नेह से वंचित रह गये हैं, बंजारों सा जीवन जी रहे हैं,अवसाद में हैं ,उनके आहत हृदय को यह प्रार्थना भी सुकून दे सकती है-
तुम्ही हो माता पिता तुम्ही हो
तुम्ही हो साथी तुम्ही सहारे
कोई ना अपने सिवा तुम्हारे
जो खिल सके ना वो फूल हम हैं
तुम्हारे चरणों की धूल हम हैं...
वैसे तो, अवसाद का घटाटोप इस अर्थयुग में छाता ही जा रहा है। दौलत से शोहरत हासिल करना चाहता है, आज का इंसान। इस दौड़ में जो पीछे छूट जाता, किसी मोड़ पर वह अकेला हो जाता,उसके अपने ही जब उसकी असफलता पर उपहास करते हैं , कोई अपना नहीं होता जो आगे बढ़कर हाथ थाम ले, फिर भी कोई अवलंबन तलाशें, जो यह विश्वास दिलाता रहे-
मजबूर बुढ़ापा जब सूनी, राहों की धूल न फांकेगा
मासूम लड़कपन जब गंदी, गलियों भीख न मांगेगा
ह़क मांगने वालों को जिस दिन, सूली न दिखाई जायेगी
वो सुबह कभी तो आयेगी..
सदाबहार गीतों और दर्द भरे नगमों में मैं अपने इसी अवलंबन को ढ़ूंढ़ लेता हूँ।
पथिक का जीवन भी स्नेहीजनों के बिछुड़ने से अवसाद से भरा रहा है। पत्रकारिता की परिभाषा अब जबकि व्यापार हो गयी है,तो इसमें गुजरे लम्बे जीवन और उस अनुभव का भी मोल नहीं रहा। वह तो ऐसा सौदागर बन गया है कि जो दर्द खरीदता और बेचता है । जहाँ सकारात्मकता के अमृत कलश की पूछ हो , वहाँ दर्द का सौदा कौन करता है। सो, वह पथ पर बिल्कुल अकेला है। उसका तो यही मानना है कि उजाले का सब रिश्ता है, अंधेरे का संबंध दो लाशों के मिलन या फिर तन्हाई से है। इस मिलन की चाह और तन्हाई से जो बाहर निकल सका ,वही अवसाद से मुक्त हो सका।
जब भला मानुष बन कर भी किसी का स्नेह नहीं मिल रहा हो, इस अवसाद को यूं समझ गले लगा लो बंधु-
ठोकर तू जब न खाएगा,
पास किसी ग़म को न जब तक बुलाएगा
ज़िंदगी है चीज़ क्या नहीं जान पायेगा
रोता हुआ आया है चला जाएगा...
मेरी सबसे पसंदीदा फिल्म "जोकर" का है यह गीत , जिसे कवि गोपालदास "नीरज" ने लिखा है। इसी अंदाज में दुनिया के सर्कस को समझ रहा हूँ। जो स्नेह की राह में मिल रहे हर ठोकर पर सावधान करता रहा है , ये भाई जरा देख कर चलो..
जीवन का यह कड़ुवा अनुभव (गम) ही अवसाद में पथिक का दीपक बन जाता है। जब कोई अवलंबन नहीं हो, यह दर्द पथिक की किस्मत बन जाता है। जिसने उसे ब्लॉग पर सृजन का अवसर दिया है।
यह सदैव याद रखें कि नेत्रों की नमी से नहीं हृदय में दबी वेदनाओं के पिघलने से अवसाद दूर होता है।
आपकी इस प्रविष्टि् के लिंक की चर्चा कल रविवार (27-01-2019) को "गणतन्त्र दिवस एक पर्व" (चर्चा अंक-3229) पर भी होगी।
ReplyDelete--
सूचना देने का उद्देश्य है कि यदि किसी रचनाकार की प्रविष्टि का लिंक किसी स्थान पर लगाया जाये तो उसकी सूचना देना व्यवस्थापक का नैतिक कर्तव्य होता है।
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चर्चा मंच पर पूरी पोस्ट नहीं दी जाती है बल्कि आपकी पोस्ट का लिंक या लिंक के साथ पोस्ट का महत्वपूर्ण अंश दिया जाता है।
जिससे कि पाठक उत्सुकता के साथ आपके ब्लॉग पर आपकी पूरी पोस्ट पढ़ने के लिए जाये।
गणतन्त्र दिवस की
हार्दिक शुभकामनाओं के साथ।
सादर...!
डॉ.रूपचन्द्र शास्त्री 'मयंक'
जी सर प्रणाम ।
ReplyDeleteऔर धन्यवाद मंच पर पुनः स्थान देने के लिये।
अद्यतन युग की स्थिति का बढ़िया विश्लेषण!
ReplyDeleteजी धन्यवाद भाई साहब , आपके प्रथम संदेश से हर्षित हूँ।
ReplyDeleteनेत्रों की नमी से नहीं हृदय में दबी वेदनाओं के पिघलने से अवसाद दूर होता है।
ReplyDeleteबहुत खूब शशि जी ,सादर नमन
जी प्रणाम कामिनी जी,
ReplyDeleteबहुत सुन्दर
ReplyDeleteजी धन्यवाद भाई साहब
ReplyDeleteजी नमस्ते,
ReplyDeleteआपकी लिखी रचना हमारे सोमवारीय विशेषांक
२८ जनवरी २०१९ के लिए साझा की गयी है
पांच लिंकों का आनंद पर...
आप भी सादर आमंत्रित हैं...धन्यवाद।
जी धन्यवाद श्वेता जी
ReplyDeleteवाह!!बहुत खूब!!
ReplyDeleteजी धन्यवाद प्रणाम।
ReplyDeleteसही कहा अवसाद दूर हो सकता है यदि कोई अवलम्बन हो
ReplyDeleteअब यहाँ इस कलयुग में अवलम्बन....??यहां तो अपना अवसाद शेयर करना भारी पड़ सकता है ...टूटे को तोड़ना तो र भी आसान है...फिर यहाँ अवलम्बन की उम्मीद करना एक और अवसाद मोल लेने के बराबर है....अवलंबन उसी अलौकिक शक्ति के भजनो में...तुम्ही हो माता-पिता तुम्ही हो
बहुत खूब...हाँ अवलम्बन इस सोच में...ठोकर तू जब न खाएगा,
पास किसी ग़म को न जब तक बुलाएगा
ज़िंदगी है चीज़ क्या नहीं जान पायेगा
बहुत ही लाजवाब लेख लिखा है शशि जी !
अपेक्षाएं और इच्छाएँ और अवसाद बढा सकती है ...अवसाद से बचने के आपके तरीके वाकई लाजवाब हैं...
सुन्दर शिक्षाप्रद विचारणीय सार्थक लेख के लिए बहुत बहुत बधाई आपको...।
जी प्रणाम,धन्यवाद।
ReplyDeleteप्रिय भैया - सामाजिक , अध्यात्मिक और पौराणिक सन्दर्भ मे अवसाद पर बेहतरीन प्रस्तुतिकरण | | अवसाद सदी का महारोग बनता जा रहा है | मन की अत्यंत गम्भीर स्थिति जो भुक्तभोगी को किसी और नैराश्य भरे संसार में ले जाती है | पर आधुनिक युग में चिकित्सा के क्षेत्र में अनेक क्रांतिकारी बदलाव आये हैं और इसी क्रम में मनो रोगों का सफल इलाज संभव है |इस रोग निवारण में हम सब एक प्रमुख भूमिका अदा कर सकते हैं |रोगी को दवा के साथ स्नेह की अत्यंत दरकार है | रोगी की बात स्नेह और धीरज से सुन उसके भीतर जीवन की नई आशा जगाना ही हमारा परम कर्तव्य होना चाहिए | आज दवाइयों और चिकित्सीय सलाह से इसका पूर्ण उपचार संभव है | मैंने अपने परिवार में एक अत्यंत प्रतिभाशाली युवा को इस रोग की चपेट में आते देखा है | जिसके साथ परिवार की स्थिति को शब्दों में व्यक्त नहीं किया जा सकता | परिवार के अतुलनीय स्नेह और संयमित व्यवहार ने उस युवा को काफी हद तक आम जीवन जीने के योग्य तो बना दिया पर बिमारी के दौरान भोगी गयी उस पीड़ा को याद कर परिवार आज भी सिहर उठता है | जीवन में पूर्ण संतोष के साथ जीना ही इसका सहज उपचार हो सकता है तो अति महत्वकांक्षी होना इस रोग को न्योता देने जैसा है और भी परिस्थिति जन्य कई कारण हो सकते हैं पर आशावाद और सकरात्मक सोच से इस नामुराद रोग से बचा जा सकता है | आपने बहुत ही डूबकर लिखा है अंतिम पंक्तियाँ तो मन को स्पर्श कर भावुक कर देती हैं --
ReplyDeleteकि नेत्रों की नमी से नहीं हृदय में दबी वेदनाओं के पिघलने से अवसाद दूर होता है।
सचमुच ये जीवन दर्शन अनमोल है | सस्नेह शुभकामनायें भावों से भरे इस लेख के लिए |
जी दी प्रणाम और शुभ रात्रि
ReplyDeleteतू जिंदा है तू जिंदगी की जीत में यकीन कर
ReplyDeleteअगर कहीं है तो उतार ला जमीन पर.
ये ग़म के और चार दिन सितम के और चार दिन
ये दिन भी जायेंगे गुज़र,गुज़र गये हज़ार दिन.
*अगर कहीं है स्वर्ग तो उतार ला ज़मीन पर.
ReplyDeleteहसरतों को जब महरूमियत मुकम्मल होता है तो मनहुसियत मन में घर कर लेती हैं। जरूरत है हसरतों को काबू में रखने की।
ReplyDeleteबेहतरीन से भी बेहतरीन
ReplyDeleteबहुत ख़ूब
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